于右任｜太平老人 推廣草書

于右任是清朝光緒年間舉人，1904年因刊印《半哭半笑樓詩草》譏諷時政被三原縣令德銳和陝甘總督升允舉發，遭清廷通緝，流亡上海，遂進入震旦公學。震旦學院肄業。同年4月到達日本，加入光復會和同盟會。

于右任亦是知名辦報人士，報刊活動主要在1907年到1912年民國成立前5年當中。其中與1909年開始連續創辦三份報紙：《民呼日報》、《民籲日報》、《民立報》被稱為『豎三民』。

 1907年，於上海四馬路群學社書店創辦大型日報《神州日報》，雖未聲明是革命派言論機關，但實際上革命傾向非常明顯。創刊後僅80天，因鄰居失火，殃及報社，編輯、印刷、營業部均被燒毀，于右任無力恢復，自行辭退。離開後經幾個月的籌備，1909年5月15日創辦《民呼日報》，由於負面報導很快遭到清廷控告，被逐出租界，被迫停刊。停刊兩月後，於右任在法租界創辦《民籲日報》。很快由於報導時任日本首相伊藤博文遭朝鮮人安重根刺殺事件傾向性明顯遭到日方抗議，租界當局於1909年11月查封了《民籲日報》。後在沈縵雲資助下與1910年10月創辦《民立報》，積極宣傳民主革命。

于右任早年於上海主辦《民生報》時，曾於坊間書局見新出版的中國地圖竟以日本繪製之圖為藍本，將“北抵韃靼海峽，西南至朝鮮半島，西則俄之西伯利亞”間之海面稱為“日本海”，大為憤懣，便於1943年3月15日發表《太平海》專文嚴予指正，文中指出所謂“日本海”的範疇，僅沿東一線附接日本，若以此為名，則“隱然成為日本之內海”。于右任遍閱古籍史料，取“大洋海即東洋大海，又名太平海”論點，主張將“日本海”正名為“太平海”，以寓“萬世開太平”之意。自此事起，于右任自號“太平老人”，並特請楊千里刻為朱文印。傳世的于老書跡，鈐有“太平老人”印者，集中於抗戰末期1948年至勝利之初的1950年之間，此時期正值書法創作重要轉折時期，且用印時間短暫，內文「為萬世開太平」出自北宋張載《宋元學案·橫渠學案》。

▄台北市仁愛路與敦化南路交叉處的仁愛圓環設有于右任銅像，後來在陳水扁市長任內藉元宵節燈會布置之便破壞銅像基座，並以此為由遷移至國父紀念館。

▄位在基隆市的崇右技術學院為于右任所提議創設，並於1964年開始招生，學校名稱有崇敬于右任之意涵。

▄國立歷史博物館
國立歷史博物館是國民政府遷臺之後，在臺灣本地創設的第一座公共博物館，展覽內容以中國歷史文物為主。博物館建立之初，館方邀請于右任題「國立歷史博物館」，84歲的于右任亦寫下〈國立歷史博物館建館記〉贈予館方。1961年在教育部的指定下，館方增設「國家畫廊」，為臺灣舉辦國家級展覽及展出近代書畫作品的重要場所。此畫廊匾額亦為于右任所題，目前仍高掛於二樓展場。

▄二二八公園的倉海亭 為了紀念國父及開臺先賢鄭成功、劉銘傳、丘逢甲、連橫四人，臺北市政府1964年在新公園（今二二八公園）興建五座古典式亭閣，分別命名為「翠亨閣」、「大木亭」、「大潛亭」、「倉海亭」及「劍花亭」，取自五人的名諱字號，並且邀請于右任、梁寒操、阮毅成、李漁叔、林熊祥、螘碩、劉太希等名家大師寫匾題聯。紀念丘逢甲事蹟的「倉海亭」，匾額即為于右任題字，書風跌宕雄邁。涼亭懸掛的對聯同為于右任所作，云「耿耿孤忠，為民族復興鬥士；崢崢大筆，亦詩壇崛起人豪。」于右任以「耿耿孤忠」形容丘逢甲在清廷簽訂《馬關條約》之後，選擇成立「台灣民主國」和日軍對抗的勇舉；而「崢崢大筆」則呼應梁啟超對丘氏的稱許：「若以詩人之詩論，丘倉海其亦天下健者矣。」

▄鼎泰豐
「鼎泰豐」原為油行，1972年後才改賣小籠包及麵點。1958年創立「鼎泰豐油行」。楊秉彝央請同鄉監委向監察院長于右任求字，得來一幅「鼎泰豐油行」招牌。

▄國軍英雄館
國軍英雄館於1960年落成啟用，為國防部提供軍人及其眷屬住宿的旅社。1981年揭幕啟用的新館保留下于右任為旅社題的「台北國軍英雄館」

▄胡適公園
1962年，新文化運動重要領袖暨臺灣最高研究機構中央研究院院長胡適病逝，選擇鄰近中研院院區的林地為墓園。1974年墓園增闢為「胡適公園」，在胡適墓園旁側，立有臺灣藝術家楊英風所塑的胡適銅像，下方的「胡適之先生像」一題，為于右任手書。

▄帕米爾公園
在國共內戰的動亂時期，400多位軍人及其眷屬選擇追隨國民政府，由中國西北部撤退，跨越新疆地區及帕米爾高原。面臨高原上結冰寒冷的嚴峻氣候，這群軍人也未曾放棄過希望，途經巴基斯坦、印度及南洋地區之後，最終抵達基隆港，在臺灣落腳。于右任讚佩其事蹟，為他們在1950年成立的同志會命名為「帕米爾齧雪同志會」，用「齧雪」表揚軍人從未動搖的忠貞，稱其如漢朝蘇武的氣節，寧可在酷寒的北海牧羊19年，也不願向匈奴屈服，始終堅守回鄉的決心。 當年歷經風霜來臺、同為「帕米爾齧雪同志會」的李建春，在今陽明山萬溪道路旁見到一處山林幽境，開墾為「帕米爾公園」，保存于右任贈與同志會志士的題字石刻，並自建文物館收藏此事蹟史料。