胡適｜大膽假設小心求證的新青年

現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家。徽州績溪縣上莊村人原名嗣穈，行名洪騂，字希疆，後改名適，字適之，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。筆名天風、藏暉等，因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一，曾擔任國立北京大學校長、中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。

 

 　胡適是中國近代新文學運動的倡議者和領導者，他的貢獻主要有三方面：一，從理論上提出「文學革命」的主張；二，從歷史上指出白話文運動的淵源流變；三，從實踐上從事白話文學的創作。由於上面三點貢獻，一般人多推尊胡適為中國近代新文學的祖師爺。

新文學運動

    胡適是新文學運動的主要倡議者之一。他在留美後期，就有「文學革命」的理念，並以「實驗主義」的精神，開始試用白話文寫詩。1916年底，胡適將他的文學主張，歸納整理成〈文學改良芻議〉。該文1917年1月在《新青年》雜誌發表，從此掀起文學革新的滔天巨浪，胡適也因此被奉為新文學運動的祖師爺。1920年，胡適把他歷年來的白話詩作，輯成《嘗試集》出版。是集出版後，胡適又被人們譽為「白話詩的通天教主」。

 白話文學史

    1920年代，由胡適等北大教授鼓吹的白話文運動，在中國各地迅速擴展。當時不少人都感到：有必要撰寫一部書，來說明白話文在文學史上的演變發展過程。因應這一時代要求，胡適乃動手撰寫一部《白話文學史》。這部白話文學史，本來計劃分上、中、下三卷出版，故上卷只寫到唐以前。然而上卷在1928年出版後，胡適始終未續成中、下兩卷。《白話文學史》的寫作宗旨，正如胡適在序言中開宗明義宣告的：「白話文學就是中國文學史的中心部分。……我們現在講白話文學史，正是要講明……中國文學史上這一大段最熱鬧，最富於創造性，最可以代表時代的文學史。」

小說考證

　　1920年代起，胡適為了積極推廣白話文，為上海亞東圖書館用新式標點重印的一系列中國古典小說作序。這些小說包括：《水滸傳》、《紅樓夢》、《西遊記》、《鏡花緣》、《三國志演義》、《三俠五義》、《海上花列傳》、《兒女英雄傳》、《官場現形記》、《老殘遊記》等。胡適的序文，多半對作品的版本、作者及寫作年代進行考證。這一系列文章發表後，在國內外影響極大。傅斯年認為，胡適的小說考證，「開闢了一條新世界，引人入一些最妙的勝境。」這其中，又以胡適對《紅樓夢》的研究，最為學界矚目，被認為奠定了「新紅學」的基礎。不過，也有學者認為，「新紅學」的考證化取向，使作品的文學性遭人忽略，不能不說是一個遺憾。

傳記文學

　　胡適十分重視傳記文學的價值。他在北大授課時，就曾開授「傳記文學」一課，希望提高人們對傳記文學的重視。他除了經常鼓勵有成就的朋友撰寫自傳外，自己也親手撰寫過好幾種傳記。其中，以古人為對象的，有《吳敬梓年譜》、〈科學的古史家崔述（上篇）〉、《章實齋先生年譜》等。以近人為對象的，則有《齊白石年譜》（與黎錦熙、鄧廣銘合撰）、《丁文江的傳記》等。胡適晚年在台灣，也大力支持劉紹唐主辦的《傳記文學》，該雜誌後來為近代中國留下不少珍貴歷史資料。

我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收將來的善果，必須努力種現在的新因。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應該有的信心。

—— 胡適 《關於大學畢業後的幾條路》

 

胡適先生曾說：“情願不自由，也是自由了。”

其實，心甘情願地被束縛，很幸福。

—— 胡適

 

依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這淒涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。

—— 胡適 《秘魔崖月夜》

 

救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。

—— 胡適

 

做了過河卒子，只能拼命向前。

—— 胡適

 

怕什麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點小風，這就是幸福。

—— 胡適

 

樹本無心結子，我亦無恩於你。

—— 胡適

 

你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。

—— 胡適

 

多談些問題，少談些主義。

—— 胡適

 

我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電，總比不上我區區的心頭一念！

我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；

忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；

我若真個害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬。

—— 胡適 《一念》

 

男人的“三從四得”

太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要捨得。

—— 胡適

 

十幾年前，一個人對我笑了一笑，我當時不懂得什麼

只覺得他笑得很好，那個人後來不知怎樣了

只是他那一笑還在，我不但忘不了他，還覺得他越久越可愛

我借他做了許多情詩，我替他想出種種境地

有的人讀了傷心，有的人讀了歡喜

歡喜也罷，傷心也罷，其實只是那一笑

我也許不會再見那笑的人，但我很感謝他笑的真好

—— 胡適 《一笑》

 

身行萬里半天下，眼高四海空無人。

—— 胡適

 

日拱一卒，功不唐捐。

—— 胡適

 

不降志，不屈身，不追趕時髦，也不迴避危險。──胡適

—— 胡適

 

我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人，有時他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接於他有恩了，我自然很情願挨罵。

—— 胡適

 

有個小姑娘，即使很少聯繫，卻總是時常惦念；白天奔波於世俗的社會，每天做著不愛的事情，晚上，找回屬於她自己的寧靜；柔弱又敏感的外表，充實而強大的內心；總是需要人來呵護，卻找不到幾個知音；只能作個旁觀者，遠遠地看著，希望她越走越好。

—— 胡適 《不朽》

 

你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。

—— 胡適

 

爭自由的唯一原理是：“異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日眾人之所是未必即是，而眾人之所非未必真非。”爭自由的唯一理由，換句話說，就是期望大家能容忍異己的意見與信仰。

—— 胡適 《容忍與自由》